中国天水人文地理之旅

仙人崖：一份宽容与谦和

   水，在大漠戈壁的河西走廊里，是怎样的玉液琼浆啊。居住在天水市---这来自天上仙水的城市里的人，一定就是游曳在水里的仙了。
    而在天水市，还有一处人迹少扰的仙境-----仙人崖。
     我想，仙人崖，一定是仙人侨居于世尘的地方，是一个雾绕仙迷的非凡尘的草舍之居。
    车颠颠簸簸的，在绿叶轻吟的树浪与叠叠裸露的山体之间穿梭，那颜色班驳陆离的山体上，结满大大小小的圆圆的洞隙。一看便知是岁月老人风吹日晒的手指经久调染的丹青。或许也是哪个仙人调皮时不经意间的一次小醉后淡墨的点痕。
    沿山阶走上，迎面是一垛很民族的墙，中间是圆圆的空砌，门楣上书“通幽”两个字，左右两侧分书：“深山藏古寺”，“夜静送仙灯”，是什么样的仙人，藏居在这千山鸟飞尽的古寺呢？又是谁会在夜阑人寂的时候，送来那份天上的星星做的灯火呢？
    带着这样的急盼，我跨过了那通幽的一径，眼前是一片宁静的寺院，庙宇红漆木砌，依山体而建，门栏半对幽径，细目低瞌。普通的寺门匾上，书三个墨迹饱满的大字-----“三教祠”，推门进入寺内，眼界霍然开朗，里面围桌而居的是孔子，老子，释枷眸尼。是儒教，道教，佛教三大教主。三大教主共居一室，谈笑风声，这是怎样的宽容与谦和呢？是一种怎样大气宽尘的大爱啊！
   三教九流，记得史记《北史。周本纪下》里，周武王曰：“帝升高座，辩释之道先后。以儒为先，以道为次，以佛为后。”三教，就是儒教，道教，佛教了啊。
  宗教的信仰原本是很狭隘的，是很排它的一种伦理，它要求信徒要虔诚的只可以持唯一的一种信仰。
   而在这份来自远古的，被时空搁浅着的一处山水，却是中国自产的儒，道之教与泊于国外的佛教的亲昵融合共居之地。站在这三位智睿超人的三大仙塑像人面前，我仿佛听到一句句的儒吟，佛颂，道白，自那石桌前飘起，穿过那隔世的厚厚的寺门，在岩石上折射着声音的回响。我那被割裂的思维，在那超然的空灵之境里，寻找着共鸣之点。
  是古人的开明吗？是宗教的大度吗？还是仙境之人不需要用思想，这种来自外力的道德来束缚行为吗？是只有凡人才需要寄托于宗教的超能力，才可以安渡一生吗？
  在新疆，时时看到许多佛教的石窟，被持其它不同宗教派别的人破坏，心一直隐隐为痛。任何信仰的最高境界，都应当是与人为善，宽容待人，和平共处。不同派别的信仰，也一样要和平共处，兼收并蓄。像阿富汗的巴米扬大佛像，这个世界上最大的大佛像，就是在不同宗教争端中轰然倒塌了，人类优秀的文化遗产啊，就这样让人痛心疾首的被破坏了。
   宗教是为人类发展进步服务的，应当为人类的进步起积极的作用。宗教不应当给人类带来邪恶与灾难。平和共处的提携人类的灵魂，仙人崖就是个远古的证明。
   仙人崖，是奇居在仙境与凡尘之间的半掩的思想之门，在轻扣推入之间，如果能得到那份领悟，便已是身在其仙了。 

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