五
   文章写到这里，我不得不停下笔来，稍稍抚慰一下激动且又颤粟的心灵。这就是清政府查禁戏曲，颁令禁演秦腔等剧种。这是一个辉煌灿烂与纸醉金迷共存共荣，闹哄哄的歌舞与静悄悄的阴谋双向渗透的时代。乾隆是中国历史上运气最佳的太平天子，在中国历史上执政最长久，年寿最高，但太平天子当腻了便要寻开心。乾隆一生最得意的是两件事：一是当戏迷，做文人；二是大兴文字狱。这位皇帝算得上是中国历史上最了不起的诗人，发表的诗词总数超过4.2万首，平均每年500多首。乾隆一朝，全国大小文字狱130多起，砍头只当风吹帽，横扫千军如卷席。查禁戏曲，这是乾隆帝在大规模查禁史籍、诗文等书籍后，又进而对民间戏曲疯狂查禁。乾隆四十五年十一月谕旨中说：“因思演戏曲本内，亦未必无违碍之处。如明季国初之事，有关涉本朝字句，自当一体饬查。至南宋与金朝关涉词曲，外间剧本往往有扮演过当，以致失实者。……亦当一体饬查。”(《高宗实录》卷1118)乾隆因苏州、扬州为戏曲盛行之地，传谕当地官员将“应删改及抽撤者，务为斟酌妥办，并将查出原本暨删改、抽撤之篇，一并粘签，解京呈览。”
   当时苏州、扬州等地以昆腔(昆山腔)最为流行。苏扬查禁后，又传谕江苏、广东、福建、四川、浙江、云南、贵州各府督巡，对当地流行的石碑腔、秦腔等，也分别饬查。地方戏曲是民间的文艺创作。乾隆为压制民间反满思想，对关涉本朝以及宋金间事的曲文，也严加饬查。删改、抽撤，这是极端专制的暴行。
这是文明的悲剧，这是戏剧史的悲剧。乾隆五十年，清政府颁令禁演秦腔。《钦定大清会典事例》记载：“乾隆五十年议准，嗣后城外戏班，除昆、弋两腔仍听其演唱外，其秦腔戏班，现在本班戏子，概令改归昆、弋两腔。如不愿者，听其另谋生路。倘于怙恶不遵者，交该衙门查拿惩治，递解回籍。”这个禁令很严厉，要断唱秦腔人的生存之路。不得已，秦腔艺人只得改唱昆曲、弋阳腔。为了生计，养家糊口，魏长生一度也加入了昆弋班。嘉庆年间，秦腔又在京都的舞台上活跃起来了。这其间，徽班已经进京。嘉庆三年，清政府借口花部诸腔“声音既属淫靡，其所扮演者，非狭邪蝶亵，即怪诞悖乱之事”，颁发诏谕：“嗣后除昆弋两腔仍照旧准其演唱外，其乱弹、梆子、弦索、秦腔等戏，概不准再行演唱。”但收效甚微。嘉庆六年，一生爱好秦腔的魏长生又匆匆赶到了北京，准备复擎秦腔旗帜。当时，禁令还没有解除，作为一个艺人，魏长生没有比这更痛苦的了。他四处游说，疏通关系，不断申请，真诚终于被感动，第二年夏天， 嘉庆皇帝颁旨只许魏长生演一出《背娃入府》。魏长生闭门谢客三天，沐浴焚香，蓄精养气。这天，殚精竭虑，抑气低微处可闻落针之息，腔调高扬处声裂九天游云。台下叫好声不绝，精于戏道者莫不叹为观止。
幕闭，魏三泪洗粉面，长叹一声：“吾誓圆也!”
场内掌声雷动，久勿稍息。众抬魏谢幕，彼端坐于椅，观者莫知，已溘然长逝矣。
秦腔没有成为国剧，并且逐渐失去了风靡全国的喜人局面，最后在首都舞台绝迹，主要在于自身的食古不老。徽班也曾在禁演之列，但徽班不但没有离京，反而做了一件令世界和中国戏剧史高兴的大事——京剧诞生了。徽调吸收京腔、汉调的一些音乐表现形式，在声调演唱中以皮黄为主，话白采用了京白和韵白两种表现形式。这样，不仅使北京市民接受了，而且以昆、弋之声为雅乐的清宫廷也接纳了这个新的剧种——京剧。当然，徽调不存在了，绝迹于历史舞台。

[1] [2] [3] [4] 下一页